{"id":2794,"date":"2020-04-29T18:52:31","date_gmt":"2020-04-29T15:52:31","guid":{"rendered":"https:\/\/serifos.gr\/?page_id=2794"},"modified":"2020-05-19T23:27:58","modified_gmt":"2020-05-19T20:27:58","slug":"mithologia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/serifos.gr\/fr\/mithologia\/","title":{"rendered":"Mythologie"},"content":{"rendered":"
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\n\t\t\t\tLa mythologie de Serifos<\/span>\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n<\/div>\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Mythologie<\/u><\/strong><\/h3>\n

Serifos semble avoir \u00e9t\u00e9 un lieu tr\u00e8s important pour nos anciens anc\u00eatres, probablement gr\u00e2ce \u00e0 son sous-sol particuli\u00e8rement riche. C'est pour cette raison que cette \u00eele est mentionn\u00e9e dans divers mythes de l'Antiquit\u00e9. En particulier deux h\u00e9ros tr\u00e8s importants de la mythologie grecque antique sont associ\u00e9s \u00e0 l'\u00eele, les ing\u00e9nieux Ulysse et Pers\u00e9e.On raconte \u00e9galement que la \"grotte des Cyclopes\", sous Psaropyrgos, abritait les Cyclopes g\u00e9ants, fils du Dieu de la mer Pos\u00e9idon, qui furent les premiers \u00e0 d\u00e9velopper la civilisation en exploitant les richesses min\u00e9rales de Serifos. Ce point de vue est \u00e9galement fond\u00e9 sur l'existence de vestiges de murs \"cyclop\u00e9ens\" dans la r\u00e9gion de Liomantra.<\/p>\n

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Le mythe de Persee<\/u><\/strong><\/h3>\n

Un jour, le roi d'Argos, Akrisios, demanda un oracle \u00e0 l'oracle de Delphes pour savoir s'il allait avoir une descendance. La Pythie lui r\u00e9pondit que sa fille Dana\u00e9 donnerait naissance \u00e0 un gar\u00e7on mais son petit-fils le tuerait et lui succ\u00e9derait sur le tr\u00f4ne. Etant totalement terrifi\u00e9 par la pr\u00e9diction, Akrisius, de retour au palais, ordonne donc que Dana\u00e9 soit imm\u00e9diatement emprisonn\u00e9e dans une tour d'airain afin qu'elle ne puisse pas avoir de fils et ainsi il \u00e9viterait la mort. Malheureusement le p\u00e8re de tous les dieux, Zeus, \u00e9tait d'un avis contraire.<\/p>\n

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Follement amoureux de Dana\u00e9, Zeus se transforme en pluie d'or et parvient toutefois \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans sa cellule pour avoir des rapports sexuels avec elle. De cette union na\u00eet un fils, Pers\u00e9e. Akrisius, d\u00e8s qu'il fut inform\u00e9 de la naissance de son petit-fils, se souvint de l'oracle de Delphes et, pour ne pas risquer de perdre son tr\u00f4ne, d\u00e9cida d'enfermer la m\u00e8re et le nouveau-n\u00e9 dans un coffre et de les jeter \u00e0 la mer.<\/p>\n

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Apr\u00e8s un long voyage, avec l'aide de Zeus, le coffre s\u2019 est \u00e9chou\u00e9 sur une c\u00f4te de Serifos et c'est l\u00e0 que Dictys, fr\u00e8re du tyran de Serifos, l'a trouv\u00e9. Dictys a ouvert la caisse et il a \u00e9t\u00e9 surpris de voir le h\u00e9ros et sa m\u00e8re. Il les abrite sans h\u00e9siter et son fr\u00e8re, le tyran Polydektis, les rencontre et tombe amoureux de Dana\u00e9. Pour parvenir \u00e0 \u00e9loigner Pers\u00e9e, potentielle menace \u00e0 son mariage, il l'envoie tuer la Gorgone M\u00e9duse. Elle \u00e9tait une jolie jeune fille ou d\u2019apr\u00e8s une autre version une belle pr\u00eatresse de la d\u00e9esse Ath\u00e9na dont Pos\u00e9idon s' est \u00e9pris. Pos\u00e9idon, transform\u00e9 en cheval, l\u2019a viol\u00e9e dans un temple d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Ath\u00e9na et Ath\u00e9na, pour la punir, la maudit et la transforma en un hideux monstre aux cheveux de serpent dont le regard avait le pouvoir de transformer en pierre (p\u00e9trifier) celui qui la regardait. Pour preuve Polydektis a m\u00eame demand\u00e9 \u00e0 Pers\u00e9e de lui rapporter sa t\u00eate comme cadeau pour son pr\u00e9tendu mariage avec Hippodamie sachant bien s\u00fbr que quiconque la regarderait il serait p\u00e9trifi\u00e9 et n'aurait donc aucune chance de la rendre. Une autre version dit que Polydektes a promis au jeune h\u00e9ros que s'il lui apportait la t\u00eate de M\u00e9duse, il l'aiderait \u00e0 usurper le tr\u00f4ne de son grand-p\u00e8re,Acrisius.<\/p>\n

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Au d\u00e9part, Pers\u00e9e emportant ses cadeaux, un bouclier de bronze de la d\u00e9esse Ath\u00e9na et une \u00e9p\u00e9e du dieu Herm\u00e8s, a entam\u00e9 son long voyage. Il passa d'abord par le pays de Forcyos et de Cetus o\u00f9 habitaient les vieilles s\u0153urs des gorgones, Enio, Pefrido et Dino, et apr\u00e8s leur avoir vol\u00e9 l'\u0153il et la dent qu'elles partageaient, il les for\u00e7a \u00e0 lui dire o\u00f9 vivaient les gorgones Evriali, Stheno et Medusa. En passant par le bosquet o\u00f9 habitaient les Nymphes il s'empare de trois autres outils pr\u00e9cieux, le casque de Pluton, dieu des Enfers, qui le rend invisible, des sandales ail\u00e9es avec lesquelles il peut voler et un sac \u00e0 dos qui change de taille en fonction de son contenu. Survolant ainsi l'oc\u00e9an il atteint l'\u00eele de Mermaid, o\u00f9, utilisant le bouclier d\u2019Ath\u00e9na comme miroir pour voir M\u00e9duse sans croiser son regard et \u00e9viter d\u2019 \u00eatre p\u00e9trifi\u00e9, il la d\u00e9capite et place sa t\u00eate dans son sac \u00e0 dos. En effet, selon la l\u00e9gende, du sang qui jaillit du corps de M\u00e9duse naquit ses deux enfants : le cheval ail\u00e9 P\u00e9gase et le g\u00e9ant Chrysaor. Son nom signifie \u00e9p\u00e9e d\u2019or car il est n\u00e9 en tenant une telle arme.\u00a0\u03a7\u03c1\u03c5\u03c3\u03ac\u03bf\u03c1\u03b1\u03c2<\/a>, \u03bc\u03b5 \u03c4\u03bf \u03c7\u03c1\u03c5\u03c3\u03cc \u03c3\u03c0\u03b1\u03b8\u03af \u03ba\u03b1\u03b9 \u03b1\u03c0\u03cc \u03c4\u03bf \u03b1\u03af\u03bc\u03b1 \u03c0\u03bf\u03c5 \u03ad\u03c0\u03b5\u03c3\u03b5 \u03c3\u03c4\u03bf\u03bd\u00a0\u03a9\u03ba\u03b5\u03b1\u03bd\u03cc,<\/a>\u00a0eme\u00a0\u03a0\u03ae\u03b3\u03b1\u03c3\u03bf\u03c2<\/a>, \u03c4\u03bf \u03c6\u03c4\u03b5\u03c1\u03c9\u03c4\u03cc \u03ac\u03bb\u03bf\u03b3\u03bf.<\/p>\n

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Sur le chemin du retour Pers\u00e9e a affront\u00e9 divers dangers et a accompli d'autres exploits. En passant par l'\u00c9thiopie il rencontre Androm\u00e8de, la fille du roi C\u00e9ph\u00e9e et de Cassiop\u00e9e. Elle \u00e9tait encha\u00een\u00e9e \u00e0 un rocher pr\u00e8s du rivage, sur le point d'\u00eatre d\u00e9vor\u00e9e par un c\u00e9tac\u00e9 du dieu Pos\u00e9idon car sa m\u00e8re Cassiop\u00e9e avait provoqu\u00e9 la col\u00e8re du dieu en affirmant qu'elle \u00e9tait plus belle que ses filles, les N\u00e9r\u00e9\u00efdes. Pers\u00e9e a tu\u00e9 le monstre marin sauvant ainsi Androm\u00e8de dont il est tomb\u00e9 amoureux. Voulant l'\u00e9pouser et l'emmener avec lui \u00e0 S\u00e9rifos il tua son fianc\u00e9 Phin\u00e9as et ses compagnons et ils reprirent ensemble le chemin du retour.<\/p>\n

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Lorsqu'ils sont arriv\u00e9s \u00e0 S\u00e9rifos Polydektis avait emmen\u00e9 Dana\u00e9 au temple d'Ath\u00e9na pour la sacrifier car elle refusait obstin\u00e9ment de l'\u00e9pouser. En arrivant au temple Pers\u00e9e montre la t\u00eate de la M\u00e9duse morte \u00e0 Polyd\u00e8te qui se p\u00e9trifie en la voyant. Il a ensuite install\u00e9 Dictys sur le tr\u00f4ne et il s'est couch\u00e9 pour se reposer. Mais les chants des grenouilles de S\u00e9rifos ne le laissaient pas dormir, alors il demanda \u00e0 Zeus de les faire taire. C'est ainsi que na\u00eet l'expression \"grenouille venue de S\u00e9rifos\" ou \"grenouille de S\u00e9rifos\", qui \u00e9tait utilis\u00e9e dans l'Antiquit\u00e9 comme terme p\u00e9joratif pour se moquer de quelqu'un qui manquait d'habilet\u00e9 rh\u00e9torique. Apr\u00e8s s'\u00eatre repos\u00e9 il prit sa femme Androm\u00e8de et sa m\u00e8re Dana\u00e9 et retourna \u00e0 Argos.<\/p>\n

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Son grand-p\u00e8re, apprenant son arriv\u00e9e, s'enfuit \u00e0 Larissa pour se sauver. Finalement Pers\u00e9e le persuada de retourner dans la ville d'Argos mais pendant les jeux auxquels Pers\u00e9e participait et Akrisius assistait, le disque du h\u00e9ros d\u00e9via de sa trajectoire , frappa Akrisius et le tua. Ainsi l'oracle de Delphes s'est accompli. Puis Pers\u00e9e, afflig\u00e9, \u00e9changea le tr\u00f4ne d'Argos contre celui de Tiryns et construisit la ville de Myc\u00e8nes, c\u00e9l\u00e8bre pour ses murs cyclop\u00e9ens. De son petit-fils Amphitryon et Alcm\u00e8ne est n\u00e9 Hercule, un h\u00e9ros tout aussi important de la mythologie grecque, connu pour ses douze exploits .<\/p>\n

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Le mythe du Polypheme<\/u><\/strong><\/h3>\n

Dans l'Odyss\u00e9e d'Hom\u00e8re o\u00f9 le voyage d'Ulysse vers sa destination finale, Ithaque, est d\u00e9crit, son passage par l'\u00eele du Cyclope Polyph\u00e8me est \u00e9galement mentionn\u00e9. On dit donc que l'\u00eele du Cyclope Polyph\u00e8me \u00e9tait S\u00e9rifos et que sa r\u00e9sidence \u00e9tait la \"grotte des Cyclopes\", situ\u00e9e sous le \"tr\u00f4ne des Cyclopes\", pr\u00e8s du village de Megalo Livadi. Au cours de son difficile voyage de retour durant dix ans, Ulysse est \u00e9galement pass\u00e9 par Serifos, o\u00f9 r\u00e9sidait Polyph\u00e8me, le plus redoutable de tous les Cyclopes. Polyph\u00e8me \u00e9tait le fils borgne du dieu Pos\u00e9idon et de la nymphe Th\u00e9osis, fille de Forkyos, et vivait de ses moutons. Le matin il les emmenait pa\u00eetre et la nuit il les enfermait dans sa grotte qu'il fermait avec un \u00e9norme rocher. Il vivait lui-m\u00eame dans cette grotte et y stockait son vin et son fromage.<\/p>\n

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Lorsqu' Ulysse et ses compagnons arrivent sur l'\u00eele ils se dispersent pour trouver de la nourriture car ils sont tr\u00e8s affam\u00e9s par le voyage. Ils ont donc d\u00e9couvert la grotte des Cyclopes qui \u00e9tait ouverte. Apr\u00e8s avoir mang\u00e9 le fromage et bu le vin de Polyph\u00e8me ils se sont endormis pour se reposer. Le soir Polyph\u00e8me revient avec son troupeau et ferme la grotte avec l'\u00e9norme rocher pi\u00e9geant Ulysse et ses compagnons \u00e0 l'int\u00e9rieur. Lorsque Polyph\u00e8me s'aper\u00e7ut de la pr\u00e9sence des visiteurs non invit\u00e9s, il en d\u00e9vora deux, puis s'endormit. Terrifi\u00e9s maintenant, les envahisseurs clandestins devaient trouver un moyen de se sauver.<\/p>\n

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Le lendemain matin Polyph\u00e8me, apr\u00e8s s'\u00eatre r\u00e9veill\u00e9 et avoir \u00e0 nouveau devor\u00e9 deux des compagnons d'Ulysse, sortit faire pa\u00eetre ses moutons et referma la grotte. Ulysse a alors con\u00e7u un plan pour qu'ils puissent s'\u00e9chapper. Lorsque Polyph\u00e8me revint le soir il mangea \u00e0 nouveau deux des compagnons d'Ulysse, puis le h\u00e9ros plein de ressources lui offrit du vin. Polyph\u00e8me lui demande comment il s'appelle et Ulysse r\u00e9pond que son nom est Uti, ce qui signifie aucun. Polyph\u00e8me s'endort sous l'effet du vin. Ensuite Ulysse et le reste de ses compagnons pr\u00e9parent un pieu avec un tronc d'olivier dont ils durcissent la pointe faite avec leurs \u00e9p\u00e9es en la passant dans le feu. Ils l'enfoncent apr\u00e8s dans l'unique \u0153il du cyclope. Aussit\u00f4t, Polyph\u00e8me se r\u00e9veilla de ses horribles douleurs et se mit \u00e0 crier que \u2018\u2019 Aucun\u2019\u2019 l'avait rendu aveugle. Les autres cyclopes ont entendu les cris mais ils ont pens\u00e9 que Polyph\u00e8me se moquait d'eux.<\/p>\n

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Pour sortir de la caverne, Ulysse et ses compagnons s'accroch\u00e8rent fortement sous le ventre des brebis et purent \u00eatre rendus sans dommage \u00e0 la libert\u00e9 malgr\u00e9 la vigilance de Polyph\u00e8me, qui, de la main, caressait le dos des b\u00eates afin de s'assurer qu'aucune n'emportait ses h\u00f4tes sur le dos. Une fois sur son bateau, Ulysse interpelle Polyph\u00e8me, lui r\u00e9v\u00e8le son nom et se moque de lui. Dans sa rage, le Cyclope jette, mais en vain, des rochers dans l'eau contre le bateau des Grecs et demande \u00e0 son p\u00e8re, Pos\u00e9idon, de le punir. En fait, dans un ultime effort de Cyclope pour couler le navire, il a jet\u00e9 un \u00e9norme rocher, que l'on suppose \u00eatre \"Garbias\", pr\u00e8s du Bon Vignoble<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n

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