La Capetania

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Avec le terme "Capetania " nous nous référons à un théâtre populaire en plein air dont les racines se perdent dans les profondeurs du temps remontant au 16^eme siècle.Dans le passé il s'appelait "Lolopanigyro" et il avait toujours lieu le dernier samedi du Carnaval. Les habitants et les prêtres même participaient au spectacle Ce jour-là les habitants se sont déguisés en « maîtres », comme ce fut le cas dans toutes les regions de Grèce, et faisaient la satire du gouvernement sans aucune’’nuisance’’ni risques de maletendus sous les applaudissements du public.

Après la Révolution Grecque de 1821 et la lutte de libération contre les Turcs la coutume a pris un caractère national et a été rebaptisée ‘’ Capetania". Le spectacle de la "Capetania" reposait sur cette mise en scène jusqu'en 1930. Ensuite, la coutume basée sur des éléments provenant des traditions paiennes "s'est mariée" aux mœurs chrétiennes et a acquis une nouveau rituel auquel la contribution du Saint Monastère des Brigadiers de Serifos a été catalytique puisque les habitants, après avoir ameubli le sol dans les vignobles du Monastère, ils festoyaient et élisaient leur chef , le ‘’Capitaine’’ qui jouait le role du coordinateur de la ‘’Capetania’’

La Capetania et la Tournée

En effet , il y avait deux "Capetanias", l'une dans les villages, qui partait du Saint Monastère de Taxiarches pour aboutir à Chora et l’autre à Chora. Les participants à la « Capetania » » des villages arrivait à Saint Michelis, où il dansaient et puis ils rencontraient les membres de l’ autre « Capetania » à Gadarolakki, juste en haut des moulins à vent. Tous les gens jouaient et combattaient l’un contre l’autre jsuqu’a Petrias. Le gagnant était le group de la ‘’Capetania’’ qui reussissait à saisir le drapeau de l'autre !

Ensuite, tous ensemble, avec l'accompagnement de souravli et de toubi (vieux instruments ) dans le passé et de violons dans les années plus récentes , en jouant la « Patinade de mariage »,ils faisaient la « Tournée » de Chora. Sur toutes les places ils jouaient un sketch satirique ou récitaient des vers et ne dansaient qu'avec des femmes mariées non deguisées ! A la fin, la "Capetania" des villages reprennait le chemin du retour en chantant et s’amusant avec les instruments dans les cafés locaux. Ensuite, les filles encore celibataires commencaient à danser ! En même temps la ‘’Capetania’’de Chora se divertissait dans les cafés de Pano et de Kato Chora. Après 1930, la tradition de la "Capetania" s'est essoufflée et seuls les habitants des villages de la côte nord de notre île la continuaient, tandis qu'à Chora certaines "Capetanias" avaient lieu entre Pano et Kato Chora jusqu'à la période d'occupation allemande pendant la seconde guerre mondiale. A partir de ce moment-là, seule la coutume de la ‘Tournée’’ a été conservée.

Le renouveau de la tradition de la grande "Capetania’’

En 1983, une poignée de jeunes gens de Serifos a fait revivre la première "Capetania " de l’après-guerre, à travers un thème d'actualité, "Guerre et Paix". En 1984 la dernière grande "Capetania" s’est deroulée avec la participation de tous les habitants. Son thème, « La grève sanglante des mineurs de Serifos en 1916 », -qui demandaient de travailler pour huit heures par jour, le relèvement du salaire et la prise des mesures de sécurité- s'inspire de l'histoire moderne de l'île ! (Les scénarios des deux "Capetanias" ont été écrits par Nikos G. Livanios).

Cette "Capetania " a été tournée par la télévision belge en coproduction avec le Centre du Cinéma Hellénique et la Communauté de Serifos. Bien que cette initiative ait été un grand succè faisant l’objet d’un documentaire qui a été diffusé par de nombreuses chaînes de télévision à l'étranger, malheureusement, les "Capetanias" ont à nouveau disparu . Cependant la tradition de la « Tournée » a été préservée et le spectacle etait présenté même aux villages du nord de l'île, grâce aux routes qui avaient été construites mais aussi à la pléthore de voitures. Malheureusement, ces dernières années, faute de spontanéité, la coutume a risqué de disparaître. Face au péril d'extinction complète de cette tradition l’Association des femmes de Serifos " Andromeda’’ soutenue par la municipalité de Serifos, mais aussi par d'autres organismes locaux de l'île prend des initiatives et fait des efforts pour protéger et restaurer le patrimoine culturel. Les participants parcourent Chora, Livadi et les villages en s'amusant avec les souravlotubas et les violons. Dirigée par l'Association des femmes de Serifos "I Andromeda" et avec la coopération de la municipalité de Serifos, mais aussi d'autres organismes locaux de l'île, un effort est fait pour préserver la coutume. Les participants parcourent Chora, Livadi et les villages en s'amusant avec les souravlotubas et les violons.